る。若い頃に読んだ、世阿弥の「離見の見」という言葉を思い出す。自分が今どういう感情を持っているのか、離れて見ている自分がいる。感情の理解や思索は、中世に文章化した世阿弥の見方と共通しているようにも
バングラデシュのグラミン銀行、わが国伝統企業では、クラレや資生堂、財閥では三井、チャーチルや緒方貞子氏のリーダーシップが取り上げられるかと思えば、世阿弥の古典や西田幾多郎の哲学への言及があったりする。次が「FIREBALL」(1997年)の資生堂「ピエヌ」というこれまた口紅
ありつる位の花も失するなり。よくよく心得べし。-『風姿花伝』世阿弥(岩波文庫)風姿花傳第一 年來稽古條々「二十四、五」より一部抜粋 - ここ数日、このように世阿弥のことばを引用してみて思うことは、常に基本を心にあるべし
ったことで、 作り手-受け手の二項対立モデル に基づくコンテンツビジネスが確立したのは結局このときからだろう。本邦は室町時代の世阿弥だって、貴族やら武家やらという受け手に対して能というコンテンツを提供するクリエイターであり、そいつはもちろんコンテンツビジネスだ。そのあとの
テヒを演じてるペ・ドゥナ、むちゃくちゃいい。世阿弥は、演技の真髄は「秘するが花」だ、 ほんとうにほんとうのことは隠せ、外(顔)にむやみに出すな、 と一言で言ったけど、 ペ・ドゥナ、みごとにそれやってみせてるんだよね、
オーストリア} 「隠岐に流罪になった人物を全て選びなさい」 A.〇→{小野篁、後鳥羽上皇、後醍醐天皇}、×→{世阿弥、日野資朝、淳仁天皇、日蓮、土御門天皇} (隠岐→おき。おごご) 「鎌倉時代の守護の権限『大犯(
働かざる者食うべからず)・・・
、主も上手と思い初むるなり。これ、返す返す、主のため仇なり。これも誠の花には非ず。年の盛りと、見る人の、一旦の心の珍しき花なり。眞の目利きは見分くべし。-『風姿花伝』世阿弥(岩波文庫)風姿花傳第一 年來
ました・・・合掌 世の中とっとと、師走の12月ですよ。あら、いったい何時の間に!!青橘さんたら、いったい何やってたの?!って、わけですが、、、 んーーーーっ 「秘すれば、花なり」 (出典:『風姿花伝』@世阿弥)な心境。おいおい、後書きしていくか
ても、何の事やらさっぱりわからなかっただろう。私の自由意識は軽々と時空と次元を跳び越える事が出来る。さてと・・ また紀元前後の地中海に戻るとするか・・・ 「物狂いとは、能の中で最も面白さの限りを尽くした芸能である」 (世阿弥/風姿
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