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自分のなかに歴史をよむ (ちくま文庫)   ￥ 630 発売日：2007-09-10 筑摩書房 オススメ度: 通常24時間以内に発送   阿部 謹也,筑摩書房   ■  東西の個人と社会そして「自由・平等・平和」の成り立ち この本は著者がヨーロッパ社会に興味を持ち、西洋中世史を志すようになった経緯をとおして、ヨーロッパ中世史を人間関係の変化から読み解いています。たとえば、なぜ自然科学や資本主義がヨーロッパに誕生し、発達したか。二つの宇宙(ミクロコスモス、マクロコスモス)の章では、なぜ中世人たちは、占星術を深く信じていたかや、神殿をめぐって「アジ−ル(避難所)」が語られます。唐突ですが、高校生が発した質問「鎌倉以降天皇の力が弱くなりながらもなぜ現代まで存続できたのか。」「なぜ、平安末、鎌倉という時代に優れた宗教家が多く現れたのか。」という問題に答えようとして、網野善彦は日本中世のアジ―ルについて「無縁・公界・楽(平凡社)」を書いたわけですが、この大きな質問は、この「無縁」原理がキリスト教会によって制度化され、ヨーロッパにのみ、なぜ自由・平等・平和の思想が生み出されたかということにつながっていきます。さて、人間関係といえば、人間と人間のあらゆる関係の総体を社会 (society) と呼びますが、阿部氏は日本にはヨーロッパ社会と異質の、「世間」があることを指摘しました「「世間」とは何か(講談社) 」。日本の学者の大多数が日本社会を「社会」という言葉で論ずるとき、実際の日本社会「世間」とのずれを全く理解していないことを指摘しました。また、社会は、個人から成り立っていますが、日本おける個人のあり方とヨーロッパにおける個人のあり方は根本的に異なっています。ミッシェル・フーコーが指摘しているようにヨーロッパにおける「個人」の成立にカトリックの「告解」が深くかかわっていますが、阿部氏は、さらに中世人が告解をとおして「男と女の関係の問題」を「自覚」する中に個人の誕生を見たのです。(「西洋中世の男と女」筑摩書房)。 ■  解るということ 　約20年前に単行本が出版されたにもかかわらず、今回の文庫本はほとんどの書店で平積みで陳列されていた。確かに、名著である。もともとこの本は、中・高校生向けに書かれたものであるだけにとても読みやすく、著者の学問遍歴の裏話が正直に述べられている。そのなかでも、恩師から言われた一言、「解るということは、それによって自分が変わるということでしょう。」、この言葉は阿部にとっても衝撃であったと同じように、私にも衝撃であった。それほど、学問とは厳しいものなのだ。 　汝、殺すなかれと言っておきながら、修道士が武器を取った十字軍！、これへの疑問が、ドイツ騎士修道会の研究に向かう事になったらしいが、本書では、この疑問への解答ははっきりとは書かれていないのが少々残念ではある。

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