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| | |  嘘だらけのヨーロッパ製世界史 |
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唯幻論だけで歴史は語れるか？ |
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| 前半は白人の由来と「ギリシャ文明はエジプト文明からの借り物であったが、大航海時代以後、アフリカ、アジア、アメリカの植民地化を正当化するために白人以外の人種は劣っているという思想を作った。そのため近代ヨーロッパ文明の基礎となったギリシャ文明はアーリア人が何者にも頼らずに作り上げたものという風に改ざんされた」と主張するマーティン・バナールの著書「黒いアテナ」とバナールを批判する白人学者の主張の紹介になっています。
正直、これだったら「『黒いアテナ』を巡る論争」とかいうタイトルの方が相応しいように思えますが、それでは売れないでしょうね。
岸田秀の歴史観を一言でいえば「目には目を」です。彼は同じ方法論で日本と中国、韓国の現状についても分析しています。何と中国と北朝鮮はかつての大日本帝国が“目指した”白人勢力からのアジア開放を受け継いでおり、本質的には同じだというのです。さすがにこれには抵抗を感じます。
勿論岸田秀の主張にも一理あることは認めざるを得ませんし、何を指摘しても「無意識ではそうなのだ」と言われるような気がします。しかし、日本がアジア開放を言い出したのは戦争が始まってからであって、当時の日本人も最初からそれを目標にしていたわけではありません。アジア開放はそれを正当化するための後付の理屈の筈です。
岸田秀は経済や思想だけでは歴史は語れないと言っています。もっともです。歴史は縄のように様々な事情が絡み合っているものだと想います。しかし、私には岸田秀は唯幻論だけで歴史を語ろうとしているように思えるのです。
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無理がある。 |
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| 白人が黒人のアルビノから発生したという推論自体が、遺伝子の研究者からは失笑されてしまうほど無理がある為、信憑性も説得力も無く、漫画の世界になってしまっている。
黒人のアルビノは、色素以外は黒人の遺伝子を持っているので、骨格や顔立ちは黒人のままである。
この本に書かれている仮説が正しければ、白人は「色の白い黒人」であって、顔立ちや体型は黒人と変わらないという事になる。
又、白人がアルビノであるのならば「白人のアルビノ」をどのように説明するのだろうか。
初めに結論を想定し、その結論へ導く為に無理矢理な論を敷いた様に感じた。
しかし、洒落として読めば楽しむ事はできる。
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前提のトンデモ学説が致命傷 |
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| 岸田氏の史的唯幻論では今回に始まったことではないが、白人のルーツが黒人の白子（アルビノ）であるという仮説が前提であるところで既に破綻している。
これは皮膚科の医師である高野信夫氏の著書「黒人→白人→黄色人」における仮説を取り入れたものであるが、あまりに無理があり（奇跡的な出来事をいくつか想定する必要がある）、広く受け入れられたためしはなく、たとえ知られているとしても、それはトンデモ学説としてだと思う。
岸田氏は、なんとしても、白人の中に黒人への強い恨みを根付かせる根拠が欲しかったところに高野氏の仮説を知り、飛びついたものと思われるが、この仮説は一面では興味深いながらも、事実として前提にできるようなものではない。
岸田氏の唯幻論が優れた思想であるだけに残念である。願わくば、白人＝黒人の白子説は完全に捨て、史的唯幻論を再構築願いたい。 |
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