|
|
| | |
| | |  17歳のための世界と日本の見方―セイゴオ先生の人間文化講義 |
| | |
| |
| |
|
|---|
| ■ |
文化が伝播していく歴史 |
|
|---|
| タイトルは「17歳のための」と書いてありますが、はっきり言って、高校生のころに歴史や倫理の授業に価値を見出せなかった大人たちが読むべきじゃないでしょうか？
第1章の、民族の記憶の保管庫として、人類は「物語」を伝達する方法を編み出し、物語を伝達することによって言語が洗練されていったという話に始まり（割と定説な学説なのかどうか不明）、古代から中世、ヨーロッパと日本、あらゆる時代のあらゆる文化圏において、当時の世情の中で起きた出来事が、人々に影響を与えることで文化が変化し、社会が大きく変わっていくさまが描かれています。
高校のときに習った世界史は、記号として年代や出来事を整理して覚えるような無味乾燥としたものだと記憶しています。
本来は、本書で描いているように、もっと当時の人々の心情や感情にフォーカスをあてなぜそのような社会変化が起きたのか？を考えていくのが歴史や文化であると思いました。
もっといろんな人に読んでほしい一冊。 |
|
|---|
| ■ |
啓蒙書としてベリグ！ぜひ若い人に読んでもらいたい |
|
|---|
| ありそうでなかなかなかった種類の、日本人による優れた哲学史文化史入門書です。
「千夜千冊」でもわかるとおり、氏はたいへんな読書家教養家です。しかも自分の頭で考え自分の目で見分ける「自己本位」があります。そこで本当にこのような優れた仕事が出来たのです。狭い分野で専門的な内容を論じる事はある意味易しいので、このように「わかりやすい言葉で基本的なことを論じる」のは、並大抵の力量で出来るものではありません。内容がざっくりしていて厳密でない、という留保はこの種の啓蒙書には必要ありません。
いやしくも主体的に物事を学ぼうという若者であれば、必読書といっていい価値を持つ本です。
|
|
|---|
| ■ |
読み物としても面白く勉強になる |
|
|---|
| 結局のところ、人間の文化というのはなぜ生きているのか、死とは何かという疑問に対する答えを探してきた歴史であることがとてもわかりやすく書かれている。そのために宗教が大昔から存在しているため、現代日本のように宗教との距離がある文化は異質だと感じた。個人的には、一神教と多神教の背景の違いがよく整理されており、勉強になった。また、仏教は今までは食わず嫌いで全く知らなかったのだが、親鸞の教えにはとても共感したため、ぜひ歎異抄を読んでみたいと思った。 |
|
|---|
| ■ |
セイゴオ流脱構築の啓蒙書 |
|
|---|
| 人間の文化史を大局的・相対的に捉え、自己の視点から編集し直す、ということを極めて分かり易くセイゴオ節で語っている。１７歳で本書の内容をすべて理解するのは無理と思うが、この「脱構築」の視点を１７歳で学べるとすれば人生を変えるほどの感動だろう。むしろこの広大無辺な内容は２０・３０・４０代の人にとってこそ読み応えがあるだろう。
ただ、残念な点が２点。ひとつ。個人主義を利己主義と混同している一文があった。個人主義は全体主義の対義語であり「個人の尊厳」から導かれるもので、他者も個人として尊ばれるというところから、公平な権利の調整が為されることを内包する。つまり利己主義とは全く異なる。この理解がおろそかなのは致命的だ。ふたつ。悪いことの例えにステレオタイプな女性の行動を挙げている所が２箇所あった。物欲の例えが「シャネルやティファニーといったブランドものに目の色を変える」などと表現されていたが、私に言わせればヒルズのオフィスや自家用ジェットを欲しがる方が余程質が悪い。大局観で正論が言えても、言葉の端に本心が出るというのはよくあることだ。大地母神の悪神化を客観的に語ることは出来ても、自身の中に在るミゾジニー（女性蔑視からくる嫌悪）については自覚がないようだ。 |
|
|
| | |
| | |
| | |
| |
| |
| |
|---|
|
|
| Copyright @2006 myminty.com, japan. All rights reserved. |
|
|
