それは目次によって確認することができる。だから目次を見て、自分の関心のある問いを哲学史的に追うことができる。これは非常に大切なことである。自分の関心のある哲学者がどのようにして彼の問題を追求していったかを、時代の思潮から見通せるからである。特定の哲学者をそれだけ取り出しては理解できないときにその有効性を発揮する。その意味で少し哲学的問題をもちだした人には格好の書である。またそれに十分答えうるだけの内容をもっている。だから問題を整理するためにも有効で、私自身ずいぶん恩恵を受けた。それを一つあげる。「ハイデガーによれば、存在者を在らしめる存在の動きは、存在者を輝かせかつそれ自体は輝かない出来事である」とあるのを見て、アリストテレスの「それはみずから動くことなく、すべてのものをそこへ向けて動かす究極目的であり、それゆえ『不動の動者』といわれ」を思いおこした。

最近、だらだらした対話形式の入門書が目立つ中にあって、真に実力のある人によって書かれた内容のある書物である。それに新書にはめずらしく「索引」がついている。索引のない本は、二度読んでくれなくてもよい、と著者自身がいっているようなものである。古典学者の田中美知太郎のこだわりが現代哲学専攻の学者にうけつがれているのは歴史と言うべきか。